党报评相亲价目表：婚姻无法回避物质基础 可以理解

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不要让婚姻成为“价格清单”

在考虑这份“相亲价格表”的同时，我们可能还希望考虑一下它背后的社会心态和社会价值

最近，因为一个“相亲价格表”，北京的“白发相亲角”引起了关注。在中山公园和天坛公园，许多父母聚在一起帮助他们的孩子选择他们的配偶。在这个过程中，不可避免地会有一些物质上的考虑。因此，相亲条件被分解为户籍、房产、学历、收入、家庭背景等指标。在许多父母的心目中，“正确的门”是痴迷，“爬到更高的树枝”是期望。即使从这种痴迷和期待中，一个“蔑视链”也在增长。

穷人继承风。可以理解的是，父母的理性计算在某种程度上是他们的成长经历和社会经历对子女婚姻的投射。他们中的一些人作为知青去了农村，一些人在改革中尝到了下岗的滋味，一些人对生活中的挫折感到不满，一些人看到了太多由身份和财富引起的婚姻纠葛，因此他们把物质保障作为子女婚姻幸福的底线。

这种考虑不无道理。然而，一个冰冷的底线，却不知道多少温暖的真爱被切断，多少命运被遗失。父母们只看到但不像他们所知道的那些在一起过得很差的人，但是他们没有看到有多少婚姻因为缺乏感情和情感控制而破裂。正如一位评论者所说:“恶魔没有被驱除，爱情没有基础，前方的道路大多是迷人的。”

婚姻不能回避物质基础，但也不能缺少爱情基础。从趋势来看，早在20世纪70年代，美国经济学家贝克尔就认为，在现代化进程中，随着社会物质财富的积累、社会保障制度的完善和社会福利水平的提高，人们通过婚姻维持和提高社会地位的动机逐渐下降，基于爱情和跨越社会阶层的婚姻开始增多。从微观上看，“白发相亲角”很受欢迎，但成功率很低。研究表明，“白发相亲”在上海的成功率不到1%。由此可见，对于婚姻家庭来说，更多的还是对感情的考虑和“三观”的结合，这是婚姻和谐和家庭幸福的稳定基础。随着中国社会的成熟，爱情结合的婚姻将成为主流的婚姻价值观。因此，与其计算片刻的物质得失，不如计算一生的幸福保证。以社会地位作为婚姻的砝码，付出的代价可能是爱情。

不用说，“相亲价格表”背后的婚姻焦虑与向上流动的愿望交织在一起，但本质上它是防止下滑，反映了婚姻对个人生活的影响。有人总结说:“五十年代选择英雄，六十年代找贫农，七十年代去军营，八十年代追求高知识。”由此我们可以看出，婚姻的标准并没有改变，这与整个社会的变化密切相关。当我们想到父母心中的“相亲价格表”时，我们也可能会想到这个价格表背后的社会心态和社会价值。