辽宁:玉树地震近千名遇难者遗体火葬 众僧超度(图)－青岛信息网

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4月17日，青海省玉树县结古镇附近的斜坡上，很多地震遇难者的遗体被火葬了。 当天，为了及时妥善处理遇难者遗体，预防灾区疫情的发生和流行，青海省发表了地震遇难者遗体解决意见，强调解决遗体时必须尊重少数民族的葬礼习惯，尊重死者的尊严。 图为许多僧侣去世的人祈祷。 中新社发盛佳鹏摄影

4月17日，青海省玉树县结古镇附近的斜坡上，很多地震遇难者的遗体被火葬了。 当天，为了妥善处理及时遇难者的遗体，预防灾区疫情的发生和流行，青海省发表了地震遇难者遗体解决意见，强调解决遗体时必须尊重少数民族的葬礼习惯，尊重死者的尊严。 中国新闻社发廖攀摄影

4月17日，青海省玉树县结古镇附近的斜坡上，很多地震遇难者的遗体被火葬了。 当天，为了及时妥善处理遇难者遗体，预防灾区疫情的发生和流行，青海省发表了地震遇难者遗体解决意见，强调解决遗体时必须尊重少数民族的葬礼习惯，尊重死者的尊严。 图为许多僧侣去世的人祈祷。 中国新闻社发廖攀摄影

新华网青海玉树4月17日主题:玉树地震前近千具遇难者遗体火葬众僧超度

记者李志晖朱国亮吴光在王雁霖

青海玉树藏族自治州地震灾区17日，近千名死者的遗体安置在寺院后3天后被集体火葬，一千多名家人来到现场流泪目送亲人，数百名僧侣被活佛引导为亡灵诵经，给予死者尊严，安慰生者

当天早上，掌管火葬的结古寺僧将聚集在寺内的死者遗体分割成结古镇南部半山腰的扎西大通天葬台搬运，仔细地摆放在临时发掘的火葬台上。 “扎西大通”在藏语中是吉祥平安的意思。

9点50分，专业人员点燃了木头和酥油饼等，火葬开始了。 坐在火葬台对面约50米斜坡上的僧侣们集体阅读着超度亡灵。 家人手拿佛珠默默地祈祷。 附近的人们也为不认识的死者手持转经筒祈祷。 火葬将近2个小时，死者的遗体被家人用车和担架等送到火葬台。 成群的山鹰在上空盘旋。

10点40分，遇难者的亲属和僧侣开始有序地离开火葬现场。 四川省最大的尼玛派寺院德格县佐钦寺的活佛丹增龙多尼玛对悲伤的老妇人说。 “别难过，我们已经为你的父母们超越了。 你的家人也没事。 ’他为这个家庭绞尽脑汁祝福。

带领僧侣来朗读的活佛对记者说，通常藏族地区的人们在天葬中解决死者的遗体。 但是玉树地震的死亡人数很多，所以天葬不能及时处理遗体，另外，为了预防地震受灾地的瘟疫，用火葬的方法解决遇难者的遗体是最妥当的。 “这符合宗教规定。 ”丹增龙多尼玛说。

来自四川遂宁的陈雪娇举起28岁哥哥陈香生前的衣物和纸钱在人群中流泪。 得知哥哥遇难后赶到玉树，17日一大早来到火葬现场。

“哥哥14岁来青海读书，留在玉树做电力工作，一生献给了高原。 ”陈雪娇说:“把哥哥的骨灰带回老家，把落叶放回根部。”

结古寺住持丹巴阳平说:“地震发生后，寺院派遣了400多名僧侣到各地收集遇难者的遗体。 有不少遗属自愿从遗属那里运送遗体。 我们这三天一直在为他们鼓吹超度，及时登记遗体身份，通知民政部门。 ”。

“以前当地天葬是最优先的，没有殡仪馆，但是这次的火葬只能在天葬台上进行。 火葬用品都是由寺院提供的。 ”丹巴阳平说。

玉树地震截止到16日下午5点，已有1144人死亡，417人失踪。 参加抗震救灾的云南公安边防总队医院院长陈本善说，玉树当地卫生设施不足，如果遇难者的遗体不能及时处理，将带来疫情风险，这是现阶段的预防要点。 另外，由于藏族有自己的风俗，医疗队在解决遇难藏族同胞的遗体时很谨慎。

58岁的桑德罗马在这次地震中失去了女儿和妹妹等4名亲人，他说:“把遗体交给寺院，我就放心了。 他们一定会按照宗教规定好好解决我亲人的遗体。”

记者16日在结古寺看到，遇难者的遗体被严密包围，从僧侣那里一并排出。 旁边的帐篷里，一排排的酥油灯昼夜燃烧着。 几十个达赖喇嘛继续念经。

青海省民政厅长更阳告诉记者，政府提倡火葬，向实施火葬的死者家属发放补助金，具体金额还在讨论中。

玉树州经济贸易委员会主任博巴索兰吉说，玉树州是青海省唯一的藏族康巴地区，以前流传的葬礼方法是天葬、水葬、火葬和塔葬。 其中火葬是仅次于塔葬的高级葬礼，曾经只用于高僧等群体。

玉树抗震救灾指挥部15日晚发表了《青海省玉树县“414”地震遇难者遗体解决意见》，要求遗体解决严格遵守操作规程，尊重死者尊严，尊重少数民族葬礼习俗。 《意见》从九个方面规定了如何妥善解决地震遇难者的遗体。

结古寺佛学院的索南说，今后几天有可能发现越来越多的死者遗体，寺院在集中停车和超过后，选择日期再次进行火葬。